El autor de las huidas que aprendió a filmar la calma: perfil de Mike Sain't Louis a la luz de «Flow / We Glow»

Madrid, 25 de octubre de 2026.

En casi todos los videoclips de Mike Sain't Louis alguien grita, alguien huye o alguien se rompe. Es lo esperable en un catálogo que habla de exnovios, de narcisistas, de vecinas cotillas y de liberación. Por eso llama la atención que el artista indie alternativo madrileño, que se presenta como «el primer cantautor IA», haya dedicado uno de sus textos más minuciosos a un vídeo donde no pasa casi nada: «Flow / We Glow», tres minutos y diez segundos de noche sobre una playa, con una marea que cambia de color y unas figuras descalzas que se dejan llevar hasta que amanece.

Ese texto, publicado en su blog, sirve como retrato del propio autor. Quien lo lee descubre a un creador que mira sus imágenes con la paciencia de un montador y que entiende la calma también como decisión artística.

Un taller de una sola persona

Mike Sain't Louis escribe todas sus letras y firma la dirección artística de todo lo que publica. La música y la interpretación vocal se generan con inteligencia artificial, su herramienta de producción y arreglos; nunca se presenta como intérprete, sino como autor. Es letrista, compositor, productor musical y CEO de su propio sello independiente, MIKE SAIN'T LOUIS, sin discográfica ni intermediarios.

En unos dos años ha publicado 273 singles y más de 280 videoclips bajo el nombre PLANETA GAYFOLK, organizados en una trilogía: «Descubierto un nuevo planeta llamado GAYFOLK», «Ojalá se pudiera viajar a GAYFOLK» y «El día de la liberación». «Flow / We Glow» pertenece a este último, el disco de las salidas y los finales. El vídeo se subió a YouTube el 27 de octubre de 2025.

Una canción sin herida

Lo primero que cuenta Mike de esta canción es que no tiene historia de amor ni de dolor detrás. Nació, dice en la nota que la acompaña, de la calma y del mar, en un momento en el que solo necesitaba respirar. Está mitad en inglés y mitad en español, «como yo: entre dos mundos».

Para alguien que, con ayuda profesional, lleva años convirtiendo en canciones relaciones con parejas narcisistas, escribir la calma no es un descanso menor. Es parte del mismo trabajo. «Me gusta pensar que esta canción no se escucha, se habita», escribió. En otro de sus textos insiste en la idea: también hay que escribir los días buenos.

La barra del título

El análisis del videoclip arranca en el primer plano. Un cielo azul verdoso, un mar del mismo color con olas blancas y una luna llena pequeña y nítida, «como una moneda pegada al cielo». Sobre la postal aparecen dos rótulos verdes, de un verde menta luminoso con contorno blanco: arriba su nombre, abajo, enorme, «FLOW / WE GLOW».

Aquí aparece el ojo del autor. Mike se fija en la barra que separa las dos mitades del título y la lee como una frontera. «Uno pide fluir y el otro pide brillar», explica. «En el rótulo están separados por una línea, y el vídeo entero se dedica a juntarlos. Al final ya no sabes distinguir una cosa de la otra.» Primero se ve agua que fluye; después, agua que brilla.

Una mano hacia la luna

Entre los rótulos camina la primera figura: una mujer joven con una camisa blanca larga y suelta, descalza, con los pies en el agua, que mira hacia donde pisa. Segundos después levanta el brazo derecho, muy estirado, con la palma abierta hacia la luna. No es un saludo ni un paso de baile. Es, en palabras de Mike, el gesto de quien quiere tocar algo que está demasiado lejos y lo sabe.

Ese gesto se repite más tarde con otra figura y otra luz. Para él es la primera rima visual del clip y la más bonita: alguien que estira la mano hacia una luz y, en vez de alcanzarla, acaba llevándola encima. Porque en la segunda mitad del vídeo la luz que estaba en el cielo baja al agua y envuelve los cuerpos.

Las que caminan solas

Durante el primer minuto largo, el clip es un desfile lento de mujeres en la orilla. Cambian el pelo, la ropa y la luz: una melena negra muy larga de espaldas bajo un cielo de verano que a Mike le recuerda a «Me gusta el verano»; un pelo rizado de perfil con la arena dorada por el último sol; un moño alto recortado contra una luna que deja una estela naranja; una túnica blanca cuya cola se arrastra por la espuma.

Todas son personajes inventados y comparten reglas: van descalzas, visten de blanco o crudo, caminan despacio, nunca corren, no miran a cámara y no hablan con nadie. No hay parejas ni grupos. Cada una tiene la playa entera para ella. Hacia el segundo veinte el encuadre se llena de destellos, partículas blancas como purpurina que flotan delante de quien camina, como si el aire tuviera chispas.

«Precisamente porque parece que no pasa nada, está lleno de decisiones», resume. Cambia la luz, cambia el cielo, cambia la postura de los cuerpos y cambia, sobre todo, el agua.

Por qué interesa en España

En un país que conoce bien el verano en la orilla y la noche de playa, «Flow / We Glow» ofrece una imagen poco frecuente de la cultura queer: sin fiesta, sin drama, sin escándalo. Solo personas que ocupan su sitio sin pedir permiso. Es la otra cara de un artista al que muchos descubrieron en 2024, cuando «Tan Cateto» se hizo viral en TikTok, y que suele asociarse a letras descaradas y sin censura. El perfil completo incluye las dos cosas: el humor camp y la quietud.

Dónde escucharla

«Flow / We Glow» y todo el catálogo de PLANETA GAYFOLK se escuchan y se descargan gratis en https://mikesaintlouis.com, con la letra de cada canción. También están en Spotify, Deezer y las principales plataformas. El repaso escena a escena del videoclip puede leerse en el blog de la web. Mike recomienda escucharla con auriculares, las luces bajas y la luna de fondo.

Acerca de Mike Sain't Louis

Indie alternativo, madrileño y autodefinido como «el primer cantautor IA», Mike Sain't Louis escribe canciones en español, inglés, francés y portugués que saltan del electropop a la copla y del pop alternativo queer a la balada. Su proyecto PLANETA GAYFOLK imagina un planeta donde cada persona puede vivir tal como es, y su obra quiere dar visibilidad al abuso psicológico y a sus huellas en la salud mental para que quien lo vive se sienta visto y creído.

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