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España ·

«De usado a tirado hay un salto de línea»: Mike Sain't Louis responde sobre los ancianos de «Trasto viejo»

Conversación con el artista indie alternativo de Madrid que se presenta como «el primer cantautor IA» sobre una letra hecha de participios, una rima pobre a propósito y un videoclip que deja a personas mayores en vertederos, gasolineras y carreteras

Hombre de pelo negro rizado y barba, con americana negra y una fina cadena plateada, con un tatuaje visible en el pecho, mirando hacia un lado sobre un fondo de estudio gris oscuro.
Mike Sain't Louis, retratado sobre fondo oscuro: en esta entrevista habla de cómo una palabra de dos sílabas puede servir para un mueble y para una persona.

Madrid, 25 de octubre de 2026.

«Trasto» es una palabra de dos sílabas que en castellano vale para una silla coja, para una tostadora que ya no tuesta y, cuando alguien se pone cruel, para una persona. Mike Sain't Louis, artista indie alternativo de Madrid que se presenta como «el primer cantautor IA», construyó sobre ella «Trasto viejo». La letra nunca aclara de cuál de las tres cosas habla; el videoclip sí, desde el primer plano: el trasto tiene arrugas, pelo blanco y una manta sobre los hombros.

Acaba de dedicarle un análisis verso a verso en su blog. Le hicimos unas preguntas a partir de ese texto.

Escribe usted todas sus letras, pero la música y la voz están hechas con inteligencia artificial. ¿Cómo encaja eso en una canción tan dura?

Encaja igual que en las demás. La palabra, la idea y la dirección son mías; la IA es mi herramienta de producción y arreglos. Lo que no puede hacer ninguna herramienta es decidir que una canción va de abandonar a la gente mayor. Eso lo decidí yo con un boli.

La canción arranca con «Trasto usado / Trasto tirado». ¿Por qué empezar sin verbos?

Porque así no aparece nadie que use ni nadie que tire. Hay un trasto y dos participios colgados del cuello, como etiquetas. El culpable no sale. En esta letra las cosas le pasan al trasto, pero nunca se dice quién se las hace. Y el orden importa: primero usado, después tirado. Es la vida entera de un objeto en dos palabras. De usado a tirado hay un salto de línea, sin reparación ni trastero intermedio.

Luego el vertedero «más cercano» se convierte en el contenedor «más apartado». ¿Es una contradicción?

Es muy humana. Al principio tiramos sin pensar, en lo que nos queda a mano. Pero cuando lo tirado empieza a molestar, cuando huele, cuando ocupa, lo alejamos más. Ya no basta con deshacerse de él, hay que no volver a verlo. La letra va de cerca a lejos y en ese viaje está todo lo que quería decir sobre el olvido.

Hay un verso que se queda colgando en un artículo, en un «el» sin nombre detrás. Parece casi un error.

Es un corte raro, casi torpe, y funciona. Así habla alguien que no termina la frase porque le da asco nombrar el sitio. Me encanta releerlo.

Las rimas son muy sencillas: «molesta» y «apesta», «usado» y «tirado». ¿No le tacharían eso en un taller de poesía?

Con rotulador rojo, seguro. Pero una rima elaborada le habría dado al trasto una dignidad que la letra le quita a propósito. Son rimas de inventario, de parte, de lista de cosas para bajar a la calle. Y la palabra «trasto» se repite al principio de casi todas las líneas como una letanía al revés: en lugar de alabar, rebaja. Cada vez que vuelve, el trasto vale un poco menos.

El estribillo acumula siete etiquetas. ¿Tienen un orden?

Parece escrito en un minuto, pero cuenta una historia. Empieza por lo que se ve, lo sucio; sigue por la función, lo inútil; luego llega la edad, lo viejo; y después vienen tirado, olvidado, abandonado, utilizado. Va de la superficie hacia lo más hondo. La última etiqueta es la peor, porque deja claro que antes de tirarlo alguien se aprovechó.

El videoclip pone caras a esas palabras. ¿Qué vemos?

Una galería de mujeres y hombres mayores dejados en sitios donde no se deja a nadie: un vertedero, una furgoneta, una carretera, una gasolinera de madrugada. Hay un carrito por el arcén y hay un sillón en medio de la basura. Al verlo despacio, fotograma a fotograma, me di cuenta de que la retahíla de insultos de la letra se convertía en algo que no esperaba que doliera tanto.

Usted suele trabajar con humor. ¿Aquí no hay chiste?

Hay ironía en la forma, en esas rimas pobres que hacen de martillo, pero no hay chiste sobre ellos. Lo que hay es una pregunta incómoda: cuántas veces tratamos a una persona como a un mueble que estorba.

Ha dedicado ya otro texto a esta canción, el del punto limpio. ¿Qué añade este?

Aquel hablaba de la idea: personas tratadas como muebles de usar y tirar. Este es mirar lo que de verdad pasa en el vídeo, fotograma a fotograma, con la letra al lado. Es otra forma de leer la misma canción, más lenta. Y lo lento, en un tema así, es una forma de respeto, porque obliga a quedarse mirando justo lo que la letra cuenta que todo el mundo quiere dejar de ver.

¿Por qué debería escucharla alguien que no conoce PLANETA GAYFOLK?

Porque todo el mundo tiene a alguien mayor en la familia, o lo va a ser. Y porque mi planeta no va solo de fiesta y de exnovios. Es un sitio donde cada persona puede vivir tal como es, y eso incluye a quien ya no «sirve» para nadie.

Dónde escucharla

«Trasto viejo» y el resto de su catálogo se escuchan y se descargan gratis en https://mikesaintlouis.com, con la letra de cada canción. Su música también está en Spotify, Deezer y las principales plataformas. El análisis completo, con el recorrido por el videoclip, está en su blog.

Acerca de Mike Sain't Louis

Mike Sain't Louis es un artista indie alternativo madrileño y, según su propia definición, «el primer cantautor IA». Letrista, compositor, productor musical y CEO de su sello independiente MIKE SAIN'T LOUIS, ha levantado en unos dos años PLANETA GAYFOLK: 273 singles y más de 280 videoclips que van del electropop a la copla y de la balada al pop alternativo queer. Su trilogía GAYFOLK cuenta el viaje a un planeta sin armarios. Mucha gente lo conoció en 2024, cuando «Tan Cateto» se hizo viral en TikTok.

Contacto de prensa info@mikesaintlouis.com https://mikesaintlouis.com Instagram: @planetagayfolk